વિહરમાન જિન

Mahāvideha Kṣetra ચોથા આરાની સ્થિતિમાંથી કદી બહાર જતું નથી, તેથી ત્યાં કદી કોઈ જીવંત ઉપદેશક ન હોય — એવું બનતું જ નથી. અત્યારે વિદ્યમાન વીસ વિહરમાન કહેવાય છે — એટલે વિચરણ કરનારા, Bharat Kṣetraના એ ચોવીસથી ઊલટા જે બધા નિર્વાણ પામી ચૂક્યા.

જંબૂદ્વીપના ચાર છે: પુષ્કલાવતીમાં સીમંધર સ્વામી, વત્સમાં યુગમંધર, નલિનાવતીમાં બાહુ અને વપ્રમાં સુબાહુ. એટલા જ ચાર ચાર Dhātakīkhaṇḍaના બંને મહાવિદેહોમાં અને Puṣkarārdhaના બંનેમાં ઊભા છે.

વીસેયનાં માપ સરખાં છે: આયુષ્ય 84 લાખ પૂર્વ, ઊંચાઈ 500 ધનુષ, દરેકના 84 ગણધર, દસ લાખ કેવળી, અને બે કરોડનો સાધુ-સાધ્વી સંઘ.

આ બધાનો જન્મ ભરતના ઇતિહાસની એક જ બારીમાં થયો — સત્તરમા અને અઢારમા તીર્થંકરની વચ્ચે — અને પરંપરા પ્રમાણે આગલા ચક્રના એક જ ટૂંકા ગાળામાં આ બધાને મોક્ષ થશે.

આ વીસ ઘટનાઓ નહીં, એક જ ઘટના છે. બધાનો જન્મ કુંથુનાથના નિર્વાણ પછી થયો; બધાએ મુનિસુવ્રતના નિર્વાણ પછી સાથે દીક્ષા લીધી; બધાને એક માસ પછી કેવળજ્ઞાન થયું; અને બધા હજી ઉપદેશ આપી રહ્યા છે. એમનો મોક્ષ આવનારી ચોવીસીમાં, એના સાતમા પછી થશે.

ઉપર નામાંકિત જંબૂદ્વીપના ચાર સિવાય બાકીના સોળને શાસ્ત્રો કેવળ નામ આપે છે, બીજું કશું નહીં — ન નગર, ન વિજય, ન લાંછન — અને માતાપિતા કેવળ સીમંધરનાં. પાઠપરંપરાઓમાં જોડણી જુદી મળે છે: વિશાલધર કે વિશાલપ્રભ, ભુજંગમ કે ભુજંગદેવ, દેવયશસ્ કે દેવજસ, અજિતવીર્ય કે અજિતસેન.