जैन परम्परा का सचित्र विश्वकोश
जैन परम्परा, जैसा ग्रंथ कहते हैं
अंकित लोक, चौबीस तीर्थंकर, तत्त्व और आचार। हर अध्याय एक मानचित्र है, और उस पर हर अंक शास्त्र का अपना है।
अध्याय एक · लोक-रचनालोककिसी ने नहीं बनाया, फिर भी अंतिम योजन तक मापा गया।84,00,000सात पृथ्वियों में नरक - और उनमें कोई दंड नहीं।लिखित पृष्ठ
अध्याय चार · महापुरुषतीर्थंकरहमारे अर्ध-चक्र के चौबीस, अवरोहण में - और उनके आगे-पीछे की चौबीसियाँ।500 → 7धनुष से हाथ तक: पहले से अन्तिम तक ऊँचाई का पतन, यथानुपात अंकित।लिखित पृष्ठ
अध्याय सत्रह · सिद्धांतनिगोदजीवन का निम्नतम रूप अपने ही गणित में: एक अदृश्य शरीर में अनन्त जीव, एक श्वास में सत्रह भव, पूरा लोक उनसे भरा - और एक शरीर में उतने जीव जितने कभी मुक्त हुए उनसे कहीं अधिक।∞एक निगोद शरीर में जीव - अब तक के हर सिद्ध से अनन्तगुणे। गोम्मटसार 196।लिखित पृष्ठ
सभी 23 अध्याय
लोक-रचना
- 01लोककिसी ने नहीं बनाया, फिर भी अंतिम योजन तक मापा गया।लिखित पृष्ठ
- 05नन्दीश्वरआठवाँ द्वीप - बावन ऐसे जिनालय जिन्हें किसी ने बनाया नहीं, उस वलय पर जो अपने भीतर के सारे लोक से भी चौड़ा है।लिखित पृष्ठ
- 06ऐरावणइन्द्र जिस हाथी पर चढ़कर तीर्थंकर के पास जाते हैं वह पशु नहीं - और वह उतना ही लम्बा है जितना मेरु ऊँचा।लिखित पृष्ठ
- 08आकाशदो सूर्य और दो चन्द्र मेरु की परिक्रमा करते हैं - और काल स्वयं उनके चलने से परिभाषित है।लिखित पृष्ठ
- 09लवण समुद्रहज़ार योजन गहरा समुद्र, उसके बीच सोलह हज़ार ऊँची जल-भित्ति - और उसके नीचे चार कलश जिनकी साँस ही ज्वार है।लिखित पृष्ठ
- 11त्रिलोकनीचे सात पृथ्वियाँ, ऊपर छब्बीस स्तर, और चौदह रज्जु ऊँची एक आकृति जिसे दो परम्पराएँ गोल और चौकोर बनाती हैं।लिखित पृष्ठ
- 21षड्द्रव्यलोक किससे बना है, और उसका किनारा क्यों है: छह में पाँच लोक पर रुकते हैं, आकाश नहीं।लिखित पृष्ठ
काल
- 02कालउस क्षण से जिसका विभाजन नहीं हो सकता, उस युग तक जिसकी गणना नहीं हो सकती।लिखित पृष्ठ
- 16कल्पवृक्षदस प्रकार के वृक्ष जो एक जगत को उसकी हर ज़रूरत देते थे; वे सौ शिल्प जो उनके चार दानों की जगह लेने में लगे जब वे विफल हुए; और वे छह दान जिनकी जगह कभी कुछ न आया।लिखित पृष्ठ
महापुरुष
- 03समवसरणवह सभा जिसमें तीर्थंकर उपदेश देते हैं, और उसमें बैठी बारह परिषदें।लिखित पृष्ठ
- 04तीर्थंकरहमारे अर्ध-चक्र के चौबीस, अवरोहण में - और उनके आगे-पीछे की चौबीसियाँ।लिखित पृष्ठ
- 07तिरसठ शलाकापुरुषतिरसठ पद, साठ व्यक्ति - और इनमें जो सबसे बलवान हैं वे वे नहीं जो छूटते हैं।लिखित पृष्ठ
- 10चक्रवर्तीचौदह रत्न, जिनमें सात प्राणी; नौ निधियाँ जो कभी खाली नहीं होतीं; और साठ हज़ार वर्ष की एक यात्रा जो हर एक का उपयोग करती है।लिखित पृष्ठ
- 13अष्टापदआठ सीढ़ियों का स्फटिक पर्वत, शिखर पर रत्नों का मन्दिर जिसमें चौबीसों अपने-अपने माप में, और तलहटी के चारों ओर हज़ार योजन गहरी खाई।लिखित पृष्ठ
- 18तीर्थचौबीस जन्म और पाँच निर्वाण, उस धरती पर जहाँ यात्री खड़ा हो सकता है।लिखित पृष्ठ
सिद्धांत
- 12कर्मआठ प्रकार का पुद्गल जो जीव से चिपकता है, हर एक का नापा हुआ बन्ध; और चौदह सीढ़ियाँ जिनसे जीव उन्हें झाड़ता है, ऊपर के पास एक दोराहे के साथ जहाँ एक श्रेणी को गिरना ही है।लिखित पृष्ठ
- 14स्थविरावलीग्यारह गणधर, एक वंश जो चला, उनतालीस स्थविर उस व्यक्ति तक जिसने आगम लिखवाया - और मूल शाखा से उगी संघ की हर शाखा, नाम सहित।लिखित पृष्ठ
- 15आगमबारह अंग जो एक से अगले तक माप में दुगुने होते हैं, जिनमें ग्यारह बचे हैं; एक बारहवाँ, लुप्त, हाथी-भर स्याही में नापा; पैंतालीस ग्रन्थ, या बत्तीस, कहे जाने के हज़ार वर्ष बाद लिखे गए।लिखित पृष्ठ
- 17निगोदजीवन का निम्नतम रूप अपने ही गणित में: एक अदृश्य शरीर में अनन्त जीव, एक श्वास में सत्रह भव, पूरा लोक उनसे भरा - और एक शरीर में उतने जीव जितने कभी मुक्त हुए उनसे कहीं अधिक।लिखित पृष्ठ
- 19अन्तिम समयआठ समय जिनमें जीव लोक जितना बड़ा हो जाता है, और एक जिसमें वह सदा के लिए ऊपर उठता है।लिखित पृष्ठ
- 20अल्पबहुत्वजीवों का हर वर्ग संख्या के क्रम में: मनुष्य सबसे कम, वनस्पति सबसे अधिक, और बीच की वह एक संख्या।लिखित पृष्ठ
- 22अन्तराल गतिभवान्तर का जीव आकाश की श्रेणियों पर चलता है, अधिक से अधिक तीन बार मुड़ता है, और मोड़ों पर कुछ ग्रहण नहीं करता।लिखित पृष्ठ
- 23जैन क्या नहीं खाताआज भी दोहराई जाने वाली गाथा की बाईस चीज़ें, और उनमें से तेरह का कारण एक ही है: वे जीव जो दिखते नहीं।लिखित पृष्ठ