जै · The Jain Encyclopedia
बादर · जड़, कन्द, काई

बादर निगोद

बादर निगोद · अनन्तकाय

बादर निगोद: प्याज़, अंकुर, काई, फफूँद, हरी अदरक, गीली हल्दी — अनन्तकाय, अनन्त जीवों वाले शरीर जिन्हें जैन श्रावक उनकी छिपी गाँठों से पहचानना और थाली से दूर रखना सीखता है।

जहाँ सूक्ष्म निगोद सर्वत्र हैं, स्थूल को रहने के लिए शरीर चाहिए: षट्खण्डागम में जड़ें और कन्द, मूली और अदरक और थूहर; शान्तिसूरि के जीवविचार में प्याज़, अंकुर, काई, फफूँद, हरी अदरक और गीली हल्दी। जीवविचार पहचान के लक्षण देता है — गाँठें छिपी हों, रेशे छिपे हों, बराबर टुकड़ों में साफ़ टूटे, और फिर रोपने पर उगे।

ये अनन्तकाय हैं, अनन्त-शरीरी, और यही कारण है कि जैन रसोई में प्याज़, लहसुन या आलू नहीं: एक को काटना अनन्त जीवन एक साथ समाप्त करना है। श्रावकों को बचने के लिए बत्तीस प्रकार दिए गए हैं; मानचित्र गिनती छापता है, सूची नहीं।

the lokaskandhaजैसे Jambūdvīpa× असंख्यातaṇḍaraजैसे Bharata× असंख्यातāvāsaजैसे Kośala× असंख्यातpulaviजैसे Sāketa× असंख्यातone bodyजैसे a houseअनन्त जीवक्रम — गोम्मटसार 164–165, दिगम्बर पाठ की रचनाहर स्तर में अगले के लोक-प्रदेशों से असंख्यातगुणेजीवों के 563 भेद — जीवविचार22 · 6 · 20 · 303 · 198 · 14चार निगोद हैं — और बाकी 559 से अनन्तगुणे जीव धारण करते हैंएक श्वास: साढ़े सत्रह भव, हर एक 256 आवलिकाएक मुहूर्त में 65,536 — गुरु साढ़े सत्रह कहते हैंअव्यवहार राशिकभी त्रस नहीं · अनन्तव्यवहार राशिबाहर गए, लौटेसिद्धशिला608 छह महीने आठ समय में मुक्त608 उनकी जगह पहली राशि से निकलते हैंलेखा — गोम्मटसार 197 के टीकाकार, और थोकड़ाअब तक का हर सिद्धएक निगोद शरीर के जीव — अनन्तगुणे, चौखट से बाहरनिगोद: सबसे छोटा शरीर, सबसे अधिक जीवएक शरीर जो दिखता नहीं, जिसमें अनन्त जीव साथ जन्मते, साँस लेते और मरते हैंलोक में सर्वत्र; जीवों के 563 भेदों में चारएक शरीर में अब तक के हर सिद्ध से अनन्तगुणे जीव — गोम्मटसार 196608जीव मुक्त, और 608 निगोद से बाहर, हर छह महीने आठ समय में
निगोद: सबसे छोटा शरीर, सबसे अधिक जीव — बादर निगोद रेखांकित

माप और संख्याएँ

नामितप्याज़, अंकुर, काई, फफूँद, हरी अदरक, गीली हल्दी — जीवविचार 9–10
लक्षणछिपी गाँठ · छिपे रेशे · साफ़ टूटे · फिर उगे — जीवविचार 12
बचने के32 प्रकार, परम्परा से
अन्यत्रमूली, थूहर, अदरक — षट्खण्डागम

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सजीव मानचित्र में देखें →

समयं गोयम! मा पमायए

हे गौतम! एक समय मात्र का भी प्रमाद मत करो।

उत्तराध्ययन सूत्र 10