कर्म

जैन सिद्धान्त में कर्म पुद्गल है: आठ प्रकार जो जीव से चिपकते हैं, हर एक का अधिकतम और न्यूनतम बन्ध तत्त्वार्थ उन्हीं इकाइयों में देता है जिनमें लोक के युग - चार के लिए तीस कोटाकोटि सागरोपम, मोहनीय के लिए सत्तर, नाम और गोत्र के लिए बीस, और आयु के लिए बिना कोटाकोटि के तैंतीस सागरोपम, क्योंकि सातवें नरक या सर्वोच्च स्वर्ग की सबसे लम्बी आयु से लम्बा कोई जीवन नहीं। चौदह गुणस्थान वे सीढ़ियाँ हैं जिनसे जीव उन्हें झाड़ता है: मिथ्यात्व की भूमि, सम्यक्त्व से व्रतों तक की चढ़ाई, और ऊपर के पास एक दोराहा - उपशम श्रेणी ग्यारहवें तक, जहाँ से गिरना निश्चित है, और क्षपक श्रेणी बारहवें और शिखर तक। हेमचन्द्र हर सीढ़ी की अवधि देते हैं; अन्तिम इतनी ही कि पाँच ह्रस्व स्वर बोले जा सकें। सर्वत्र श्वेताम्बर गणना का अनुसरण।

यह सब सजीव मानचित्र में भी देखा जा सकता है।