जै · The Jain Encyclopedia
મુક્ત જીવ ઉપર કેમ જાય છે · તત્ત્વાર્થસૂત્ર 10.6–7

ચાર દૃષ્ટાંત

चार दृष्टान्त

ઊર્ધ્વગમનનાં ચાર કારણ અને ચાર ચિત્ર: કુંભારનો ચાક જે હાથ હટ્યા પછી પણ ફરતો રહે છે, તુંબડું જે માટી ધોવાતાં પાણીમાં ઉપર આવે છે, એરંડાનું બી જે શીંગમાંથી છટકે છે, અને જ્યોત.

સૂત્ર કારણ ગણાવે છે - પહેલાં અપાયેલો વેગ, કોઈ લગાવનો અભાવ, બંધનનું કપાવું, અને જીવનો પોતાનો સ્વભાવ, જે ઉપર જવું છે - અને ભાષ્ય દરેક સાથે એક દૃષ્ટાંત જોડે છે: કુંભારનો ચાક પૂર્વપ્રયોગ માટે, માટીથી મુક્ત તુંબડું અસંગ માટે, શીંગમાંથી એરંડાનું બી બંધચ્છેદ માટે, જ્યોત તથાગતિ-પરિણામ માટે. એમાં કોઈ યંત્ર નથી; એ કહે છે કે જવું કેવું છે.

અટકવાનું એક જ કારણ છે. જીવ લોક સુધી ઉપર જાય છે અને આગળ નહીં, કારણ કે ગતિને ગતિનું માધ્યમ જોઈએ, ધર્માસ્તિકાય, અને લોકની કિનારીએ એ નથી.

એક સમય, સીધા ઉપરતત્ત્વાર્થસૂત્ર 10.5–7: મુક્ત જીવ લોકાંત સુધી ઉપર જાય છે, વળાંક વિનાએ અટકે છે કારણ કે ગતિનું માધ્યમ અટકે છે, એટલા માટે નહીં કે માર્ગમાં કંઈ છેઅલોક - આકાશ, અને બીજું કંઈ નહીંલોકાંત - ગતિનું માધ્યમ પૂરુંસિદ્ધો: 333⅓ ધનુષસિદ્ધશિલાનિર્વાણ-સ્થાનએક સમય, સીધા ઉપરશૈલેશી · ચૌદમું ગુણસ્થાનaiuṛḷપાંચ હ્રસ્વ સ્વર: ગ્રંથો એને બસ આ જ ઘડિયાળ આપે છેચાર દૃષ્ટાંત · તત્ત્વાર્થસૂત્ર 10.7the potter's wheelpūrva-prayoga · the impulse already given keeps it turningthe gourd freed of its clayasaṅga · nothing clings, so it comes up through the waterthe castor seed from its podbandha-cheda · the bond cut, it springsthe flametathā-gati-pariṇāma · its nature is to go upસિદ્ધની અવગાહના: અંતિમ શરીરનો બે-તૃતીયાંશ - વ્યાપેલો પ્રદેશ, શરીર નહીંṚṣabhanātha · 500 dhanuṣ → 333⅓ dhanuṣMahāvīra · 7 hāth → 4⅔ hāthબંને પટ્ટીઓ એક માપ પર નથી; એ પ્રમાણ અવરોહણ પ્રકરણ દોરે છે
એક સમય, સીધા ઉપર - ચાર દૃષ્ટાંત અંકિત

માપ અને સંખ્યાઓ

કુંભારનો ચાકપૂર્વપ્રયોગ - પહેલાં અપાયેલો વેગ એને ફેરવતો રહે છે
માટીથી મુક્ત તુંબડુંઅસંગ - કંઈ વળગ્યું નથી, એટલે પાણીમાં ઉપર આવે છે
શીંગમાંથી એરંડાનું બીબંધચ્છેદ - બંધન કપાયું, એ છટકે છે
જ્યોતતથાગતિ-પરિણામ - ઉપર જવું એનો સ્વભાવ

સંબંધિત

સજીવ નકશામાં જુઓ →

समयं गोयम! मा पमायए

હે ગૌતમ! એક સમય માત્રનો પણ પ્રમાદ ન કરો.

ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર 10