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मुक्त जीव ऊपर क्यों जाता है · तत्त्वार्थसूत्र 10.6–7

चार दृष्टान्त

चार दृष्टान्त

ऊर्ध्वगमन के चार कारण और चार चित्र: कुम्हार का चाक जो हाथ हटने के बाद भी घूमता रहता है, तूँबा जो मिट्टी धुल जाने पर पानी में ऊपर आता है, एरण्ड का बीज जो फली से छिटकता है, और लौ।

सूत्र कारण गिनाता है - पहले दिया गया वेग, किसी लगाव का अभाव, बन्धन का कटना, और जीव का अपना स्वभाव, जो ऊपर जाना है - और भाष्य हर एक के साथ एक दृष्टान्त जोड़ता है: कुम्हार का चाक पूर्वप्रयोग के लिए, मिट्टी से मुक्त तूँबा असंग के लिए, फली से एरण्ड का बीज बन्धच्छेद के लिए, लौ तथागति-परिणाम के लिए। इनमें कोई यंत्र नहीं; ये बताते हैं कि जाना कैसा है।

रुकने का एक ही कारण है। जीव लोक तक ऊपर जाता है और आगे नहीं, क्योंकि गति को गति का माध्यम चाहिए, धर्मास्तिकाय, और लोक के किनारे पर वह नहीं है।

एक समय, सीधे ऊपरतत्त्वार्थसूत्र 10.5–7: मुक्त जीव लोकान्त तक ऊपर जाता है, बिना मोड़वह रुकता है क्योंकि गति का माध्यम रुकता है, इसलिए नहीं कि राह में कुछ हैअलोक - आकाश, और कुछ नहींलोकान्त - गति का माध्यम समाप्तसिद्ध: 333⅓ धनुषसिद्धशिलानिर्वाण-स्थानएक समय, सीधे ऊपरशैलेशी · चौदहवाँ गुणस्थानaiuṛḷपाँच ह्रस्व स्वर: ग्रंथ इसे बस यही घड़ी देते हैंचार दृष्टान्त · तत्त्वार्थसूत्र 10.7the potter's wheelpūrva-prayoga · the impulse already given keeps it turningthe gourd freed of its clayasaṅga · nothing clings, so it comes up through the waterthe castor seed from its podbandha-cheda · the bond cut, it springsthe flametathā-gati-pariṇāma · its nature is to go upसिद्ध की अवगाहना: अन्तिम शरीर का दो-तिहाई - व्याप्त क्षेत्र, शरीर नहींṚṣabhanātha · 500 dhanuṣ → 333⅓ dhanuṣMahāvīra · 7 hāth → 4⅔ hāthदोनों पट्टियाँ एक पैमाने पर नहीं; वह अनुपात अवरोहण अध्याय खींचता है
एक समय, सीधे ऊपर - चार दृष्टान्त रेखांकित

माप और संख्याएँ

कुम्हार का चाकपूर्वप्रयोग - पहले दिया वेग उसे घुमाता रहता है
मिट्टी से मुक्त तूँबाअसंग - कुछ लगा नहीं, इसलिए पानी में ऊपर आता है
फली से एरण्ड का बीजबन्धच्छेद - बन्धन कटा, वह छिटकता है
लौतथागति-परिणाम - ऊपर जाना उसका स्वभाव

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