जै · The Jain Encyclopedia
एक समय, सीधे ऊपर

ऋजुगति

ऋजुगति

मुक्त होते ही जीव एक समय में, सीधी रेखा में, बिना मोड़ के ऊपर जाता है, और लोक के अन्त पर रुकता है। मानचित्र-संग्रह की यही एकमात्र यात्रा है जिसमें कोई मोड़ नहीं।

भवान्तर का जीव आकाश की श्रेणियों पर चलता है और अधिक से अधिक तीन मोड़ ले सकता है - वह विग्रहगति है, पहले से खींची हुई। मुक्त जीव एक भी नहीं लेता: मध्य पट्टी के निर्वाण-स्थान से सीधे लोकान्त तक, एक समय, ऋजु, सीधा। तत्त्वार्थसूत्र जाने के चार कारण और चार दृष्टान्त देता है, और रुकने का एक कारण: लोक के पार गति का माध्यम नहीं।

जिस ऊँचाई तक वह पहुँचता है वह शिखर है: Siddhaśilā के ऊपर, लोक के अन्तिम योजन में, 333⅓ धनुष गहरे क्षेत्र में - सबसे ऊँचे शरीर का दो-तिहाई, जो अशरीरी जीव की अवगाहना है। वहीं वह रहता है।

एक समय, सीधे ऊपरतत्त्वार्थसूत्र 10.5–7: मुक्त जीव लोकान्त तक ऊपर जाता है, बिना मोड़वह रुकता है क्योंकि गति का माध्यम रुकता है, इसलिए नहीं कि राह में कुछ हैअलोक - आकाश, और कुछ नहींलोकान्त - गति का माध्यम समाप्तसिद्ध: 333⅓ धनुषसिद्धशिलानिर्वाण-स्थानएक समय, सीधे ऊपरशैलेशी · चौदहवाँ गुणस्थानaiuṛḷपाँच ह्रस्व स्वर: ग्रंथ इसे बस यही घड़ी देते हैंचार दृष्टान्त · तत्त्वार्थसूत्र 10.7the potter's wheelpūrva-prayoga · the impulse already given keeps it turningthe gourd freed of its clayasaṅga · nothing clings, so it comes up through the waterthe castor seed from its podbandha-cheda · the bond cut, it springsthe flametathā-gati-pariṇāma · its nature is to go upसिद्ध की अवगाहना: अन्तिम शरीर का दो-तिहाई - व्याप्त क्षेत्र, शरीर नहींṚṣabhanātha · 500 dhanuṣ → 333⅓ dhanuṣMahāvīra · 7 hāth → 4⅔ hāthदोनों पट्टियाँ एक पैमाने पर नहीं; वह अनुपात अवरोहण अध्याय खींचता है
एक समय, सीधे ऊपर - ऋजुगति रेखांकित

माप और संख्याएँ

अवधि1 समय
मार्गसीधा - कोई मोड़ नहीं
कहाँ सेनिर्वाण-स्थान, मनुष्य-लोक में
कहाँ तकलोकान्त, सिद्धशिला के ऊपर
स्रोततत्त्वार्थसूत्र 10.5

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सजीव मानचित्र में देखें →

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उत्तराध्ययन सूत्र 10