सिद्ध की अवगाहना
सिद्ध का न शरीर है न किसी प्रकार का पुद्गल, पर जीव बिन्दु नहीं है: वह आकाश के एक क्षेत्र में व्याप्त रहता है, और मुक्त जीव जिस क्षेत्र में व्याप्त है वह छोड़े हुए शरीर की ऊँचाई का दो-तिहाई है। ग्रंथ उसे अवगाहना कहते हैं, उसका विस्तार - शरीर नहीं, वह आकाश जिसे वह भरता है। इसलिए शिखर पर सिद्धों का क्षेत्र 333⅓ धनुष गहरा है: 500 का दो-तिहाई, मनुष्य की अधिकतम ऊँचाई।
जीव असंख्य प्रदेशों का बना है और सदा किसी क्षेत्र में रहता है; शरीर में वह उस शरीर को भरने तक फैलता है, जैसे दीये का प्रकाश जिस कमरे में हो उसे भर देता है और घड़े में रखा जाए तो घड़े को। यह सिकुड़ना-फैलना जीव की अपनी शक्ति है, शरीर की नहीं। शैलेशी में, बिलकुल अन्त में, जीव के प्रदेश भीतर सिमटकर शरीर के छिद्र - मुख, उदर, नलियाँ - भर देते हैं, और यह सघन होना उसके विस्तार को एक-तिहाई घटा देता है। मुक्त होकर वह ठीक वही विस्तार रखता है, भीतर भरने को कुछ शेष नहीं: शरीर नहीं, बल्कि आकृति, जैसे छाया की आकृति होती है पर द्रव्य नहीं। उत्तराध्ययन अनुपात दो-तिहाई तय करता है। अवरोहण अध्याय की अपनी ऊँचाइयों से: ऋषभ, 500 धनुष, 333⅓ धनुष में विराजते हैं; महावीर, सात हाथ, चार और दो-तिहाई में। दोनों लोक के बिलकुल ऊपर, उसी 333⅓ धनुष में हैं, क्योंकि किसी सिद्ध की अवगाहना इससे गहरी नहीं जाती।
यह क्षेत्र लोक के अन्तिम योजन के अन्तिम कोस के अन्तिम 333⅓ धनुष हैं; उत्तराध्ययन सिद्ध की न्यूनतम अवगाहना एक हाथ आठ अंगुल देता है, उस सबसे छोटे शरीर से जिससे मुक्ति सम्भव है। अनन्त सिद्ध एक ही क्षेत्र में बिना भीड़ के रहते हैं, क्योंकि पुद्गलरहित जीव एक-दूसरे में से गुज़र जाते हैं और किसी की दूसरे के सापेक्ष स्थिति नहीं।
माप और संख्याएँ
| यह क्या है | अवगाहना - वह आकाश जिसमें जीव व्याप्त है, शरीर नहीं |
|---|---|
| अनुपात | अन्तिम शरीर का 2/3 - शैलेशी में छिद्र भरे |
| ऋषभ | 500 धनुष → 333⅓ |
| महावीर | 7 हाथ → 4⅔ |
| अधिकतम · न्यूनतम | 333⅓ धनुष · 1 हाथ 8 अंगुल |
| क्षेत्र | लोकान्त पर 333⅓ धनुष |
| उसमें सिद्ध | अनन्त - कोई दो एक-दूसरे के सापेक्ष स्थित नहीं |