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चूलिकासूत्र · 2 ग्रन्थ

दो चूलिकासूत्र

चूलिकासूत्र

दो परिशिष्ट जो वास्तव में आगम की कुंजियाँ हैं।

दो परिशिष्ट जो वास्तव में आगम की कुंजियाँ हैं: नन्दी, जो हर ग्रन्थ की सूची और वर्णन देती है और ज्ञान के पाँच भेद; और अनुयोगद्वार, व्याख्या के द्वार, जो बताता है कि ग्रन्थ कैसे पढ़ा जाए — और प्रसंगवश काल और आकाश के वे माप जो यह मानचित्र उपयोग करता है।

दोनों पैंतालीस और बत्तीस में हैं।

18,000Ācārāṅga36,000Sūtrakṛtāṅga72,000Sthānāṅga1,44,000Samavāyāṅga2,88,000Vyākhyāprajñapti5,76,000Jñātādharmakathāḥ11,52,000Upāsakadaśāḥ23,04,000Antakṛddaśāḥ46,08,000Anuttaropapātikadaśāḥ92,16,000Praśnavyākaraṇa1,84,32,000Vipākaśrutaलुप्तDṛṣṭivādaबारह अंग · पद, हर एक पिछले से दुगुना · लघुगणक पैमानासूत्र “संख्येय हज़ार” कहते हैं; श्रेणी टीकाकारों की है1Utpāda2Agrāyaṇīya4Vīryapravāda8Astināstipravāda16Jñānapravāda32Satyapravāda64Ātmapravāda128Karmapravāda256Pratyākhyānapravāda512Vidyānupravāda1,024Avandhya2,048Prāṇāvāya4,096Kriyāviśāla8,192Lokabindusāraबारहवें के भीतर: चौदह पूर्व · हाथी-भर स्याही, दुगुनी होती · लघुगणक पैमाना1 से 8,192 — कुल 16,383 — परम्परा की एक गणना, वैसे अंकितAṅga12 · 11 बचेĀcārāṅgaSūtrakṛtāṅgaSthānāṅgaSamavāyāṅgaVyākhyāprajñaptiJñātādharmakathāḥUpāsakadaśāḥAntakṛddaśāḥAnuttaropapātikadaśāḥPraśnavyākaraṇaVipākaśrutaDṛṣṭivādaUpāṅga12AupapātikaRājapraśnīyaJīvājīvābhigamaPrajñāpanāSūryaprajñaptiJambūdvīpaprajñaptiCandraprajñaptiNirayāvalikāKalpāvataṃsikāPuṣpikāPuṣpacūlikāVṛṣṇidaśāChedasūtra6 · 4 बत्तीस मेंĀcāradaśā · the KalpasūtraBṛhatkalpaVyavahāraNiśīthaJītakalpaMahāniśīthaMūlasūtra4 · 3 बत्तीस मेंDaśavaikālikaUttarādhyayanaĀvaśyakaPiṇḍaniryukti · OghaniryuktiCūlikāsūtra2NandīAnuyogadvāraPrakīrṇaka10 · 0 बत्तीस मेंCatuḥśaraṇaĀturapratyākhyānaBhaktaparijñāSaṃstārakaTaṇḍulavaicārikaCandravedhyakaDevendrastavaGaṇividyāMahāpratyākhyānaVīrastavaपैंतालीस, प्रकार सेस्थानकवासी बत्तीस में नहींलुप्त05001000Pāṭaliputra · 160SthūlabhadraMathurā and Valabhī · 827–840Skandila; NāgārjunaValabhī · 980 or 993Devarddhi Kṣamāśramaṇaमहावीर के बाद वर्ष — परम्पराआगम: जो बचा, और जो लुप्त हुआबारह अंग पदों में — समवायांग और नन्दी पर टीकाकारों की श्रेणीचौदह पूर्व हाथी-भर स्याही में — परम्परा की एक गणनापैंतालीस ग्रन्थ, या बत्तीस; तीन वाचनाएँ, जिनमें अन्तिम ने उन्हें लिखा16,383हाथी-भर स्याही, लुप्त
आगम: जो बचा, और जो लुप्त हुआ — दो चूलिकासूत्र रेखांकित

माप और संख्याएँ

ग्रन्थ2
पैंतालीस मेंसब
बत्तीस में2

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सजीव मानचित्र में देखें →

समयं गोयम! मा पमायए

हे गौतम! एक समय मात्र का भी प्रमाद मत करो।

उत्तराध्ययन सूत्र 10