चौदह पूर्व
सबसे पुराने उपदेश के चौदह ग्रन्थ, जिनका माप परम्परा उस स्याही में देती है जो उन्हें लिखने में लगती: पहले के लिए एक हाथी-भर, दुगुनी होकर अन्तिम के लिए 8,192। सब लुप्त।
पूर्व का अर्थ पहले का: अंगों की रचना से पहले का उपदेश, दृष्टिवाद के भीतर रखा। उनके नाम और विषय बचे हैं: 1 उत्पाद; 2 अग्रायणीय; 3 वीर्यप्रवाद; 4 अस्तिनास्तिप्रवाद; 5 ज्ञानप्रवाद; 6 सत्यप्रवाद; 7 आत्मप्रवाद; 8 कर्मप्रवाद; 9 प्रत्याख्यानप्रवाद; 10 विद्यानुप्रवाद; 11 अवन्ध्य; 12 प्राणावाय; 13 क्रियाविशाल; 14 लोकबिन्दुसार।
उनका माप पदों में नहीं, स्याही में दिया गया है। पहले को लिखने में एक हाथी-भर लगती, दूसरे को दो, तीसरे को चार — दुगुनी होकर लोकबिन्दुसार के लिए 8,192: कुल 16,383 हाथी-भर। यह गणना दिगम्बर परम्परा की है और श्वेताम्बरों में भी कही जाती है; मानचित्र इसे परम्परा कहकर छापता है। जो चौदहों धारण करता था वह श्रुतकेवली था, और भद्रबाहु अन्तिम थे; वज्र, परम्परा से, दस धारण करने वाले अन्तिम।
दुगुने होते पैमाने पर चौदह दुगुने ग्यारह अंगों से कहीं ऊँची सीढ़ी हैं — मानचित्र उसे रेखा में बनाता है, बचे हुए के पास, ताकि जो लुप्त हुआ उसका आकार जो रखा गया उसके सामने देखा जा सके।
माप और संख्याएँ
| संख्या | 14 |
|---|---|
| कहाँ | दृष्टिवाद का पूर्वगत |
| माप | 1 से 8,192 हाथी-भर स्याही, दुगुनी |
| कुल | 16,383 हाथी-भर |
| सब जानने वाले अन्तिम | भद्रबाहु — परम्परा |
| दस जानने वाले अन्तिम | वज्र — परम्परा |
| बचे | कोई नहीं |