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पाटलिपुत्र · मथुरा और वलभी · वलभी

तीन वाचनाएँ

वाचना

तीन सभाएँ जिन्होंने आगम की वाचना कर उसे स्थिर किया, महावीर के एक सौ साठ, आठ सौ तीस और नौ सौ अस्सी वर्ष बाद — अन्तिम वह जिसने उसे लिखा।

आगम स्मृति में चला, और तीन बार संघ ने वाचना और स्थिरीकरण के लिए एकत्र होकर उसे सँभाला। पाटलिपुत्र में, महावीर के लगभग एक सौ साठ वर्ष बाद, स्थूलभद्र के अधीन, जब बारह वर्ष के दुर्भिक्ष ने मुनियों को बिखेर दिया था: ग्यारह अंग संकलित हुए, और बारहवाँ नहीं हो सका, क्योंकि भद्रबाहु, जो अकेले उसे पूरा जानते थे, दूर थे।

मथुरा में स्कन्दिल और वलभी में नागार्जुन के अधीन, उन्हीं वर्षों में — लगभग 827 से 840 बाद — दो वाचनाएँ एक साथ स्थिर हुईं, और उनके भेद आज भी हस्तलिपियों में अंकित हैं। और वलभी में फिर, 980 या 993 बाद, देवर्द्धि क्षमाश्रमण के अधीन: पूरा लिखा गया, और मौखिक युग समाप्त हुआ। वर्ष परम्परा के हैं; आगम में स्वयं किसी वाचना की तिथि नहीं।

18,000Ācārāṅga36,000Sūtrakṛtāṅga72,000Sthānāṅga1,44,000Samavāyāṅga2,88,000Vyākhyāprajñapti5,76,000Jñātādharmakathāḥ11,52,000Upāsakadaśāḥ23,04,000Antakṛddaśāḥ46,08,000Anuttaropapātikadaśāḥ92,16,000Praśnavyākaraṇa1,84,32,000Vipākaśrutaलुप्तDṛṣṭivādaबारह अंग · पद, हर एक पिछले से दुगुना · लघुगणक पैमानासूत्र “संख्येय हज़ार” कहते हैं; श्रेणी टीकाकारों की है1Utpāda2Agrāyaṇīya4Vīryapravāda8Astināstipravāda16Jñānapravāda32Satyapravāda64Ātmapravāda128Karmapravāda256Pratyākhyānapravāda512Vidyānupravāda1,024Avandhya2,048Prāṇāvāya4,096Kriyāviśāla8,192Lokabindusāraबारहवें के भीतर: चौदह पूर्व · हाथी-भर स्याही, दुगुनी होती · लघुगणक पैमाना1 से 8,192 — कुल 16,383 — परम्परा की एक गणना, वैसे अंकितAṅga12 · 11 बचेĀcārāṅgaSūtrakṛtāṅgaSthānāṅgaSamavāyāṅgaVyākhyāprajñaptiJñātādharmakathāḥUpāsakadaśāḥAntakṛddaśāḥAnuttaropapātikadaśāḥPraśnavyākaraṇaVipākaśrutaDṛṣṭivādaUpāṅga12AupapātikaRājapraśnīyaJīvājīvābhigamaPrajñāpanāSūryaprajñaptiJambūdvīpaprajñaptiCandraprajñaptiNirayāvalikāKalpāvataṃsikāPuṣpikāPuṣpacūlikāVṛṣṇidaśāChedasūtra6 · 4 बत्तीस मेंĀcāradaśā · the KalpasūtraBṛhatkalpaVyavahāraNiśīthaJītakalpaMahāniśīthaMūlasūtra4 · 3 बत्तीस मेंDaśavaikālikaUttarādhyayanaĀvaśyakaPiṇḍaniryukti · OghaniryuktiCūlikāsūtra2NandīAnuyogadvāraPrakīrṇaka10 · 0 बत्तीस मेंCatuḥśaraṇaĀturapratyākhyānaBhaktaparijñāSaṃstārakaTaṇḍulavaicārikaCandravedhyakaDevendrastavaGaṇividyāMahāpratyākhyānaVīrastavaपैंतालीस, प्रकार सेस्थानकवासी बत्तीस में नहींलुप्त05001000Pāṭaliputra · 160SthūlabhadraMathurā and Valabhī · 827–840Skandila; NāgārjunaValabhī · 980 or 993Devarddhi Kṣamāśramaṇaमहावीर के बाद वर्ष — परम्पराआगम: जो बचा, और जो लुप्त हुआबारह अंग पदों में — समवायांग और नन्दी पर टीकाकारों की श्रेणीचौदह पूर्व हाथी-भर स्याही में — परम्परा की एक गणनापैंतालीस ग्रन्थ, या बत्तीस; तीन वाचनाएँ, जिनमें अन्तिम ने उन्हें लिखा16,383हाथी-भर स्याही, लुप्त
आगम: जो बचा, और जो लुप्त हुआ — तीन वाचनाएँ रेखांकित

माप और संख्याएँ

पाटलिपुत्रलगभग 160 महावीर के बाद · स्थूलभद्र
मथुरा · वलभीलगभग 827–840 · स्कन्दिल · नागार्जुन
वलभी980 या 993 · देवर्द्धि · लिखा गया
तिथि-निर्धारणपरम्परा

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समयं गोयम! मा पमायए

हे गौतम! एक समय मात्र का भी प्रमाद मत करो।

उत्तराध्ययन सूत्र 10